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　　“方生方死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死就是生，可以就是(shì)不可以(yǐ)，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐(chǎn)述的是庄子的哲学(xué)观点(diǎn)，庄子(zi)只承认绝没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间(jué)对运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这代表了事(shì)物(wù)没有绝(jué)对的(de)生与死。

　　从哲学的角度，这(zhè)属于一种相对(duì)主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世界(jiè)观中，“方生方(fāng)死”的(de)观点承认事物都在不停地运动(dòng)变化，但否认(rèn)了相对静止的存在，否认事物运动变化中(zhōng)也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观(guān)点会(huì)导致相对主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死(sǐ)方生 方可方(fāng)不可(kě) 方不(bù)可方(fāng)可是什么意思?

　　意思(sī)是：万事万物正(zhèng)在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》：“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可(kě)方可。

　　没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇目(mù)桥孙(sūn)。

　　“齐(qí)物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄(zhuāng)子认(rèn)为世界万(wàn)物(wù)包括人的品性(xìng)和感情，看起(qǐ)来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们(men)的各种看法(fǎ)和观点，看起来也(yě)是千差(chà)万别的。

　　生存到死(sǐ)亡

　　注定了我们遵循的(de)逻辑秩序是暂时(shí)的、不(bù)可持续的、不稳定的、必然会失序的（几十(shí)年时(shí)间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑秩做(zuò)判序(xù)中没敏胡链(liàn)有生存与死亡(wáng)，只有感知的形态(tài)与内容。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑(jí)秩序(xù)是可持(chí)续的、稳定的、活(huó)跃的，与生(shēng)存逻辑秩序(xù)完全相反。

　　如(rú)果人类执行(xíng)的是感知的逻辑秩序(xù)，那存在(zài)状态就是稳定的、活跃(yuè)的、可持续的，整体(tǐ)状态(tài)就(jiù)是(shì)有(yǒu)序的(de)存在。

　　而(ér)不像生存(cún)逻辑(jí)秩序中对(duì)于死(sǐ)亡的(de)紧(jǐn)张、焦虑、恐惧和(hé)为了生存权的激(jī)烈、残酷的竞(jìng)争(zhēng)。

　　两种秩序显然是两种不同的(de)存在形(xíng)态(tài)。

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