赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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