杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象(xiàng)地说面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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