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n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当时社(shè)会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这些因素对于(yú)群体的(de)心理(lǐ)塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决(jué)定(dìng)性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。