悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(níng)静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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