抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行中的(de)。

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抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成(chéng)新(xīn)浪(làng)漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基础上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济(jì)慈和(hé)华兹华(huá)斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自(zì)叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学(xué)思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要(yào)的(de)理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和(hé)象征意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘关系(xì)，而(ér)要(yào)让诗意在(zài)表(biǎo)象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合(hé)在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思(sī)索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的(de)最(zuì)后一位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的(de)仅(jǐn)有一个字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生(shēng)活(huó)的(de)全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫(máng)然(rán)无奈(nài)的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代，/你们(men)这极不自然的(de)一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时露出(chū)满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起(qǐ)，意(yì)象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳(shéng)索间(jiān)缠住了(le)身，/挂(guà)在(zài)那(nà)儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修饰含义(yì)的(de)气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树液(yè)升上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的(de)联合使人获(huò)得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获(huò)得的(de)瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的(de)密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反(fǎn)对(duì)卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如(rú)美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目(mù)了然(rán)地传达了出来(lái)，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译(yì)，也就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注(zhù)重(zhòng)事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它(tā)是我能够(gòu)而且(qiě)可(kě)能(néng)必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的(de)流(liú)动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观念和(hé)艺(yì)术(shù)风格虽(suī)然各有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成了某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的(de)名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直(zhí)觉和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综(zōng)合(hé)、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰色(sè)，是(shì)荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特(tè)的几(jǐ)何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和(hé)及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn))

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