京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)以(yǐ)及(jí)京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种类型，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)，京(jīng)剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几种图(tú)片，京剧的(de)角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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