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三晋大(dà)地(dì)是什么意思，三晋(jìn)大地(dì)三晋指的是哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的合(hé)称，作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国(guó)故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏(wèi)三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原为晋(jìn)国六卿(qīng)，公元前453年，三(sān)家(jiā)联手在晋阳城打败晋国执政(zhèng)智(zhì)氏，此(cǐ)后(hòu)三家(jiā)逐(zhú)步瓜分(fēn)晋国，前403年，周天(tiān)子承认三家为诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等书(shū)中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约当(dāng)今(jīn)之山西省、河南省(shěng)中部(bù)北部、河北省南部(bù)中部。

　　现(xiàn)在三晋统指(zhǐ)山西。

三晋大(dà)地指的是(shì)那(nà)三个地方(fāng)?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思(sī)：

　　1、是指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合称，作为地理名词(cí)指赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看(kàn)，道家的(de)传播(bō)大体(tǐ)可分为南北两(liǎng)大(dà)方面。

　　北方方面又分为以三晋之(zhī)地(dì)的文子一支和齐国的黄(huáng)老学(xué)派一(yī)支，其共同特点是以“道”为(wèi)根(gēn)本(běn)重建人文世(shì)界，具有(yǒu)明(míng)显的“入世”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲(yù)”之(zhī)说，进(jìn)而(ér)将“长生久视”的取向扭转为精神的自由(yóu)亦(yì)即“逍(xiāo)遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北(běi)方(fāng)系的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的(de)篇章。

　　《文(wén)子指陪扰》主要从(cóng)《老子(zi)》的无推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力为、尚(shàng)虚、贵(guì)柔及主在人后的(de)宗旨(zhǐ)出发(fā)，推阐(chǎn)出一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周平(píng)王与文子对话。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦是无谓的设辞，文子是晋人，而且是史(shǐ)官出身，他的学术(shù)背景正以(yǐ)三晋的史学(xué)为背景，这(zhè)与我们对老子学术背景(jǐng)认识有(yǒu)一致(zhì)处。

　　而且，据魏启鹏先生考(kǎo)察，睡(shuì)虎地出土的(de)秦代竹(zhú)简《为(wèi)吏之道》中(zhōng)，即含有文子(zi)之学(xué)的内(nèi)容，即是说文子(zi)之(zhī)学在北方的影响直(zhí)至秦国。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-三晋

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