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非练实不食(shí)的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事(shì)物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄(lù)且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力(lì)极为丰(fēng)富，语言(yán)运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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