徐太(tài)志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志(zhì)原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊)那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和(h这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊é)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是(shì)从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然(rán)后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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