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琪(qí)琪(qí)格(gé)蒙语什么意思(sī)

  是(shì)花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语(yǔ)中的意思是指(zhǐ)花(huā)朵的(de)含(hán)义,表示智慧就像(xiàng)花儿一样美(měi)丽、多(duō)彩(cǎi)。

  而乌(wū)云琪琪格是由两个词(cí)语组(zǔ)成(chéng)的一个(gè)新的名字,乌云指的(de)是智慧,而(ér)琪琪格是指花。

  蒙(méng)语产(chǎn)生于9到10世纪,主要分为中部(bù)方(fāng)言、西部(bù)方(fāng)言、北部方言以(yǐ)及东部方言(y日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思án)等。

蒙(méng)古语

  蒙古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙(méng)古语(内蒙古(gǔ)方言),包括(kuò):内(nèi)蒙古自治区中部(bù)蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴林、鄂(è)尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁(qìn)土默特等土语。

  巴尔虎-布(bù)里(lǐ)亚特方言,包括呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴(bā)尔(ěr)虎(hǔ)、布(bù)里亚特等(děng)土语。

  卫(wèi)拉特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙古族所使(shǐ)用的土尔(ěr)扈(hù)特(tè)、额鲁特、察(chá)哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起初(chū)并无(wú)文字(zì),1204年成吉思(sī)汗俘获乃蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统阿(ā)后,得知他(tā)深通(tōng)本国(guó)文字(zì),便让他用畏兀儿字教太子、诸王(wáng)及贵(guì)族青年学习畏兀儿字,并用(yòng)畏兀(wù)儿(ér)字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用(yòng)这种文(wén)字发布命令、登(dēng)记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不(bù)仅通行于(yú)蒙古,而且通行(xíng)于四(sì)大(dà)汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古(gǔ)族文明和对(duì)蒙古(gǔ)民族政治、军事(shì)、经(jīng)济、文化、外交(jiāo)等方面的发展都起(qǐ)到了重大作用。

  成(chéng)吉(jí)思汗的《大札撒》就是(shì)用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成(chéng)吉思汗建大(dà)蒙古国(guó)46年后的1252年写(xiě)毕的记载成(chéng)吉思汗(hàn)和窝阔台汗历(lì)史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和(hé)记录他们事迹的时候,都(dōu)是使用从呼伦贝(bèi)尔(ěr)走出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文之后(hòu)创制的八思八蒙古文字,也是根据孛儿只斤(jīn)“黄金(jīn)家族”所使(shǐ)用的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿(ér)列勤(qín)方言创(chuàng)制(zhì)的(de)。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语(yǔ)方言

  历(lì)史上日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思(shàng),东(dōng)北地区的(de)汉语主要来自(zì)河北与山东闯(c日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思huǎng)关东的移民(mín),以及其他地区的移(yí)民;并且受到东北(běi)当地的满语,蒙古(gǔ)语的(de)影响(xiǎng);形成东北话。

中西部(bù)方言

  晋语由山西商人(rén)(晋商(shāng))走西口传入,在(zài)中西部(bù)影(yǐng)响(xiǎng)较大,城(chéng)市地区有所减(jiǎn)弱(ruò),流行普通话,包(bāo)头市(shì)昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁移(yí)民,使用东北官话吉沈(shěn)片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古名(míng)字(zì)乌尼(ní)日琪琪格是什么意思(sī)?

  蒙古(gǔ)族语(yǔ)中乌云琪琪(qí)格和乌云格(gé)日(rì)勒意思如下:

  乌(wū)云琪琪格:花一(yī)样(yàng)的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌云格(gé)日(rì)勒:光一样的智慧(huì),表(biǎo)示(shì)智(zhì)慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪(qí)格是(shì)两个词组(zǔ)成的名(míng)字,乌云是智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云(yún)格日(rì)勒(lēi)是两个(gè)词组成的(de)名(míng)字(zì)。

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