作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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