割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

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犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人(rén)间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子(zi)们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间(周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意(yì)去做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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