第一次(cì)听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既(jì)然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事(shì)情，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要(yào)了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文翻译带(dài)图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的白话(huà)文(wén)，大多数人(rén)别(bié)说确(què)定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么(me)意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末(mò)明初的大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历(lì)史上(shàng)响当当(dāng)的大人物，他(tā)是(shì)明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通(tōng)天文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能力(lì)非(fēi)常信服(fú)，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题(tí)。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人(rén)无一(yī)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然(rán)真的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多(duō)人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的(de)靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓(xìng)的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号(hào)或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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