胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的故事的(de)。

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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子自己的短处。

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