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泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代以及公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什么年代，公元(yuán)1世纪是(shì)多少年到多少年，公元1世(shì)纪是多少年(nián)对应中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的(de)纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发(fā)生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省近，出身贵(guì)贱，他(tā)一(yī)概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前(qián)殿，即(jí)天子(zi)位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步(bù)结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。