不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道(dào)德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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