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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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