盛(shèng)唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么(揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音me)看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差(chà)异，因(yīn)为这里(lǐ)是(shì)个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规(guī)定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yī揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音n)素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方(fāng)改掉养成(chéng)了(le)二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难以完(wán)成。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是(shì)太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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