赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生(shēng)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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