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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　 横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。