还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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