粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世(shì)间的。
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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)
即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)。出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。
此诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用(yòng)象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。
《石灰吟》原(yuán)诗千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)。
《石灰吟》注释1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万(wàn)凿(záo):也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;
指无数次5公里是多少米 5公里是多少步的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。
锤(chuí):锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。
若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;
等闲:平(píng)常,轻(qīng)松(sōng)。
4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白(bái):指石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高(gāo)尚的(de)节操。
人间:人世间(jiān)。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思?
意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。
译文:石(shí)灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山里开采出来(lái),它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事。
即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。
石灰吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。
千锤万(wàn)凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数(shù)次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。
锤(chuí):锤打(dǎ)。
凿:开(kāi)凿。
若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事情。
若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平常(cháng),轻松。
清白:指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色(sè),又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。
人间:人世间。
扩展资料:
首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。
次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石(shí)。
加“若等闲”三字(zì),又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样(yàng)严(yán)峻(jùn)的(de)考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲(xián)。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰(huī)粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。
至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的(de)人。
作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴(dài)。
明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗(zōng)被俘。
5公里是多少米 5公里是多少步于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。
但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。
这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照。
此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的(de)性格和(hé)人(rén)的(de)性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成一体。
言在(zài)物,而意在(zài)人,不言人而(ér)人(rén)在其(qí)中,似呼(hū)之即出。
风格(gé)豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了