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猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好

猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士,世称(chēng)“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛(fú)”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大(dà),精(jīng)通(tōng)佛学(xué),精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好烟(yān)直,长河落日圆是什么(me)意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无(wú)尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

  解析(xī)一(yī):

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只(zhǐ)有用(yòng)一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上(shàng),那(nà)远处独起的一股炊烟,既显得孤单(dān),又(yòu)格外醒(xǐng)目,也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙(shā)漠,没(méi)有(yǒu)山,没(méi)有树,只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所及,大(dà)漠无边(biān)无际(jì),黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作者心(xīn)头(tóu)。

  而“长河”之上,是(shì)那一(yī)轮圆圆的落日,这(zhè)里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字,都用得(dé)逼真传(chuán)神,难以言其(qí)妙处(chù)。

  真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河流的句(jù)子,它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔(kuò),意(yì)境(jìng)雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng),而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人(rén)把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗(shī),记述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里(lǐ)形(xíng)容(róng)轻车简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数(shù)民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其(qí)国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典属国,苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

  居延:地(dì)名(míng),汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有(yǒu)居(jū)延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗(qí)东(dōng)南(nán)。

  又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有(yǒu)张(zhāng)掖居(jū)延属国,辖境在居延泽(zé)一(yī)带(dài)。

  此(cǐ)句一(yī)般注本(běn)均言王维路过(guò)居延(yán)。

  然而王(wáng)维(wéi)此次出使,实际(jì)上无需经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是(shì)候鸟,春天北(běi)飞,秋(qiū)天南行,这里是指大(dà)雁北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的领地。

  这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处(chù)大(dà)约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解:一云古代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

  二云(yún)塞外多(duō)旋(xuán)风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也(yě)可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡三省注(zhù):“《六(liù)典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大(dà)率(lǜ)相去(qù)三十(shí)里,每日初夜,放(fàng)烟一(yī)炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河(hé);一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河(hé),这条河(hé)在唐代(dài)叫马成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在(zài)今宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过(guò)萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府,其(qí)长(zhǎng)官称都护,每(měi)府(fǔ)派大(dà)都护一人,副都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千余(yú)里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去(qù)慰问边(biān)关(guān),路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律(在(zài)今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情,并任(rèn)河西节(jié)度使(shǐ)判官(guān),实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况,抒发了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的(de)悲壮情(qíng)怀(huái)和孤(gū)寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和(hé)到达地(dì)点,诗缘何而(ér)作;颔(hàn)联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得胜利,流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同时也表达了诗(shī)人由于被排(pái)挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng),显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属(shǔ)国过居延(yán)。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北,远在西(xī)北边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的(de)游(yóu)子(zi),这里却是(shì)比喻一个(gè)负(fù)有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写(xiě)到达(dá)边(biān)塞:“萧关(guān)逢候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇(yù)到将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

  作者(zhě)出(chū)使(shǐ),恰(qià)在春天(tiān)。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁(yàn)自(zì)比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”一联,写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近人(rén)王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非用一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜(wú)远(yuǎn),故有“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

  五六写其(qí)无(wú)人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出(chū)七八(bā),乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联(lián),独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自(zì)然。

  后(hòu)人(rén)全讲炼字(zì)之法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆的(de)。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的(de)好(hǎo)处,有口里说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去却是(shì)逼(bī)真的(de);又似(shì)乎无理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句说(shuō):“亲见其(qí)景者,始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日圆(yuán)’,此(cǐ)种境界,可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形影(yǐng)摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人(rén),字(zì)摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西永济西),遂(suì)为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官(guān)至给事(shì)中。

  安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职,乱(luàn)平(píng)后(hòu),降为太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川(chuān),过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但(dàn)其作品最(zuì)主要(yào)的(de)则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教(jiào)禅(chán)理;体物精(jīng)细(xì),状(zhuàng)写(xiě)传(chuán)神,有(yǒu)独特成(chéng)就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

  大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī),长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思是(shì)“长河(hé)落日(rì)圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大(dà)意:乘单车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士,告诉(sù)我都护已在(zài)燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城(chéng))人(rén),祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通(tōng)佛学(xué),精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等,与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘(jí)之诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩诘(jí)之画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什么意思(sī)?

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天,无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只(zhǐ)有用(yòng)一(yī)个(gè)“大”字(zì)才能(néng)状(zhuàng)其景观(guān);在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上,那远处(chù)独起的(de)一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外(wài)醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍(cāng)茫的沙(shā)漠,没有山(shān),没有(yǒu)树,只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好

  视(shì)野(yě)所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头(tóu),“长”字便(biàn)自然涌上作者心头(tóu)。

  而“长河”之(zhī)上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见(jiàn)了(le)这景的(de)。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流(liú)的句子,它其(qí)实(shí)是具体描(miáo)写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景象,而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的(de)孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》,是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作的(de)一首纪(jì)行诗,记述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车(chē)欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上(shàng):奉(fèng)命出(chū)使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国(guó):有几种(zhǒng)解释(shì):一(yī)指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

  二指官(guān)名,秦汉(hàn)时有一(yī)种官职名为(wèi)典(diǎn)属国,苏武归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即(jí)典属国(guó)的简称,汉代称负责外交事物的官(guān)员(yuán)为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣(chén),这里诗(shī)人(rén)用来指自(zì)己使者的身份。

  居(jū)延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》),故(gù)城在今额(é)济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽一带(dài)。

  此句一般(bān)注本均(jūn)言(yán)王(wáng)维路过居(jū)延(yán)。

  然(rán)而王维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ),实(shí)际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行(xíng),这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成(chéng)注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪,猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好“其(qí)烟直而(ér)聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云(yún)塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至,大率相(xiāng)去三十里(lǐ),每(měi)日(rì)初夜,放烟(yān)一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在唐(táng)代叫马成河,疑即(jí)今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通(tōng)讯的(de)骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧关,此(cǐ)处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关(guān),追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护(hù)府,其长官称都(dōu)护,每府(fǔ)派大都护一(yī)人,副都护二(èr)人(rén),负(fù)责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登燕然山(shān),去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑,得知主帅破(pò)敌后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话译文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士(shì),告诉我都(dōu)护已在(zài)燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开(kāi)元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并任(rèn)河西节度(dù)使(shǐ)判官(guān),实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于(yú)此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

  此诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情况,抒发了(le)作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地(dì)点(diǎn),诗缘何而(ér)作;颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘(piāo)零(líng)之感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争已取得(dé)胜利,流露(lù)出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边(biān)”,轻车前往,所往之处是(shì):“属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

  ”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西(xī)北,远(yuǎn)在(zài)西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比,说自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大(dà)臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两句写到(dào)达(dá)边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞,却(què)没(méi)有遇到将官(guān),侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途(tú)中见数行归雁北翔,诗(shī)人即(jí)景设喻,用归(guī)雁自比(bǐ),既叙事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一(yī)倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),非(fēi)也(yě);不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦非也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价(jià)此诗(shī):“‘大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处(chù),有口里说不出来的(de)意思,想去(qù)却是逼真的;又似乎(hū)无理(lǐ)的(de),想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界(jiè),可(kě)谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞(sāi)上之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山(shān)叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时(shí)曾(céng)受职,乱(luàn)平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚书右丞,故(gù)亦称王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材的诗(shī)篇,但其作品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过(guò)田园山水(shuǐ)的(de)描绘,宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体(tǐ)物精细,状(zhuàng)写传神,有独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞(chéng)集》。

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