生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成现代汉语是这句话(huà)的意思为(wèi)生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来就(jiù)早(zǎo)于我的。

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　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年(nián)至十八(bā)年(nián)（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国(guó)子(zi)监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后(hòu)，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上层社(shè)会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京(jīng)任(rèn)国子监(jiān)四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后，发(fā)现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会(huì)，看不(bù)起教书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇(piān)文章，以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾是什(shén)么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾”这句(jù)话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文(wén)常见的“状语余(yú)行局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的(de)状语并不是(shì)一(yī)定要后置的，但是，有一种状语必定后置(zhì)，那就(jiù)是(shì)介(jiè)宾结构作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们知(zhī)道(dào)，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)容词的，表示谓(wèi)语中心(xīn)词的状态(tài)、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度(dù)龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业时，一(yī)般不(bù)需要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时(shí)，往往需(xū)要用介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的(de)对(duì)象，属(shǔ)于介词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言(yán)文(wén)凡(fán)是(shì)介宾结构都(dōu)要放在谓语中心词的(de)后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道(dào)理劝说他”，表述为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词(cí)时(shí)，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有(yǒu)状语(yǔ)后置的情况(kuàng)，例(lì)如(rú)问题中的例子，也(yě)可以(yǐ)说成“生在我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于我”。

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