敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是(shì)物(wù)理或者数(shù)学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝(dì)有多(duō)厉(lì)害。

抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力(lì)的定律，为了(le)做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须(xū)知(zhī)道地球(qiú)的(de)周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年早(zǎo)在公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是(shì)他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度(dù)单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学(xué)的(de)严谨和尊重。

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