九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)注释启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文读音等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(t司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋(fù)的(de)内在素质，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您(nín)的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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