提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并不(bù)平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸(shī)体，自然(rán)以(yǐ)失去(qù)生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸(shī)人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不(bù)允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他(tā)们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体，也没(méi)有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具(jù)是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在(zài)一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的行当。他们(men)为(wèi)了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞(wǔ学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个(gè)小小延伸，是特(tè)定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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