赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术(shù)的(de)。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时候外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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