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　　克己慎独守心(xīn)明性什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性什(shén)么(me)意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严格(gé)要(yào)求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思是(shì)君(jūn)子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨早鸟票什么意思早鸟票是最便宜的吗，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的(de)体现。