高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性么词性(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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