徐而察之则山下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译(yì)则是(shì)“徐而(ér)察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝隙的(de)。

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徐(xú)而察之则(zé)山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅”的(de)翻译(yì)：我慢慢(màn)地观(guān)察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼的《石(shí)钟山记》，是宋代(dài)文学(xué)家苏轼于宋神宗元丰七年(nián)（1084年）游(yóu)石(shí)钟山后(hòu)所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年(nián)六月丁(dīng)丑，余自齐安舟(zhōu)行适临汝，而(ér)长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之至湖口，因得观(guān)所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持(chí)斧，于乱石间择(zé)其一(yī)二扣之，硿硿厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么焉(yān)。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么　而山(shān)上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起(qǐ)，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心(xīn)动欲还，而大(dà)声发于水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大(dà)恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七(qī)年六月(yuè)初九，我(wǒ)从齐安(ān)坐船(chuán)到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要去就任饶州的(de)德兴县(xiàn)的(de)县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让小童(tóng)拿着(zhe)斧(fǔ)头，在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它，硿硿地发(fā)出(chū)声(shēng)响，我当然觉得(dé)很好笑并不相信(xìn)。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下(xià)面。

　　巨大(dà)的山(shān)石(shí)倾(qīng)斜(xié)地立着，有千尺(chǐ)之(zhī)高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴(yīn)森(sēn)森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到人声也受惊(jīng)飞起来，在云(yún)霄间(jiān)发出(chū)磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中(zhōng)咳嗽(sòu)并且大笑的声音(yīn)，有人(rén)说(shuō)这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然(rán)巨大的声音从(cóng)水上(shàng)发出，声(shēng)音洪亮像不(bù)断(duàn)地敲钟击(jī)鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很(hěn)惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都是(shì)石穴(xué)和(hé)缝隙，不知它们有多(duō)深(shēn)，细微的水(shuǐ)波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文(wé厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么n)章通过记叙对石钟山得名由来的探(tàn)究，强(qiáng)调(diào)要正确判断(duàn)一件事物(wù)，必须要深入实际，认真调(diào)查(chá)。

　　在(zài)艺(yì)术上，此文(wén)具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石(shí)穴罅”的解(jiě)释(shì)

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风(fēng)振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的(de)声音好像大钟一般(bān).这个说法,人们常常(cháng)怀疑它(tā).如果把钟磬(qìng)放在水(shuǐ)中,即使大风(fēng)大浪也(yě)不(bù)能使它(tā)发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石(shí))的声(shēng)音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击(jī)),声(shēng)音还在(zài)传播(bō),余音慢慢地消失.他(tā)自己认(rèn)为(wèi)找到了这个(石钟山命名)的(de)原因(yīn).但是这(zhè)个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑它.山石(shí)被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到(dào)处(chù)都这样(yàng),可(kě)是唯(wéi)独这座山用钟来命名(míng),为什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要(yào)去就任饶(ráo)州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的(de)官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观(guān)察这(zhè)座称为“石钟”的山(shān).庙里的和(hé)尚(shàng)叫小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出(chū)声响,我(wǒ)本来(lái)就(jiù)怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来(lái)到绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想(xiǎng)要(yào)捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在(zài)山(shān)谷(gǔ)中边(biān)咳边笑的(de)声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发(fā)出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音(yīn)连续不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是(shì)石头的(de)洞穴和(hé)裂缝,不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌进(jìn)洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成(chéng)这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头正对着(zhe)水的中(zhōng)心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许(xǔ)多(duō)窟窿,把风(fēng)浪吞进去又(yòu)吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音(yīn)乐演(yǎn)奏.因此我笑着(zhe)对苏(sū)迈说:“你知(zhī)道(dào)那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无(wú)射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏庄子歌钟的(de)声(shēng)音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主观(guān)猜测去推断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见(jiàn)到和(hé)听到的,大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停(tíng)靠(kào)在悬(xuán)崖(yá)绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和(hé))船(chuán)工,虽然(rán)知道却又不(bù)能用文字表(biǎo)达(dá)、记(jì)载(zài).这(zhè)(就(jiù)是)世上没(méi)有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的(de)缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋的人(rén)用斧头敲打石头的(de)办法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情(qíng)的(de)真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略(lüè),笑(xiào)话李渤的浅陋.

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