兵革非(fēi)不坚利也的兵革的(de)意思，兵革(gé)非不坚(jiān)利也的(de)意思坚利是“兵(bīng)革非不坚利也(yě)”的兵革的意(yì)思(sī)：泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备的。

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兵(bīng)革(gé)非不坚利也(yě)的(de)兵革的意思，兵革非不坚利也的(de)意(yì)思坚利

　　“兵革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革(gé)的意思：泛指兵(bīng)器(qì)配备。

　　出自《得道(dào)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字多(duō)助，失道寡(guǎ)助》：“城(chéng)非不高也，池非(fēi)不深也，兵革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)，米粟非(fēi)不(bù)多也，委而去之，是有利地势不如人和(hé)也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之界，固(gù)国(guó)不以(yǐ)山溪之险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不(bù)高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也并不是不精巧啊(a)，粮食供应也并不(bù)是不(bù)充足啊，可是，守城(chéng)一方仍是弃城而逃，这是由于作战的地舆局势(shì)（再好），也比不上深得人(rén)心、内部联(lián)合啊。

　　所(suǒ)以(yǐ)说：使大众久居下来而(ér)不迁到其(qí)它(tā)的(de)当(dāng)地去，不能依托划定边(biān)境(jìng)的边界，巩固国(guó)防不能靠(kào)山河的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子(zi)·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善良方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经(jīng)过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加以比(bǐ)较，层(céng)层递进。

　　证明了“有利地(dì)势(shì)不(bù)如有(yǒu)利地(dì)势，有利地(dì)势(shì)不如(rú)人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧而(ér)尖利。

　　此(cǐ)句(jù)语出《孟子：有生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势(shì)，有利(lì)地势不如(rú)人和》，其(qí)间，兵指兵器，革指(zhǐ)其他配备(bèi)。

　　全(quán)句的意思是：作战的兵器和配(pèi)备不(bù)是不(bù)精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了战(zhàn)役中(zhōng)主观因(yīn)素的重春睁要性，人和在战役中的主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之(zhī)熟练者(zhě)众寡(guǎ)？器(qì)械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史(shǐ)》第二编第二(èr)章(zhāng)第四节(jié)：“不过销(xiāo)森扮羌人生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字刀不坚利，四万汉亏灶兵一个(gè)月(yuè)便(biàn)可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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