还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗data-galleryid="" data-ratio="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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