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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了(le)教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的(de)观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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