草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗以及(jí)草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折的意(yì)思，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求美(měi)人(rén)折，草木本无(wú)心(xīn)何须美人(rén)折原文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》>

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》