闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过(guò)则喜后面(miàn)一句是什(shén)么是(shì)【释义】听到别人指(zhǐ)出(chū)自己(jǐ)的过错而(ér)高兴的。

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闻过(guò)则(zé)喜是什(shén)么(me)意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听到别(bié)人指出自己的过错(cuò)而(ér)高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评，希望(wàng)别人指出自己(jǐ)的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他(tā)的弟子们谈到勇于接受批(pī)评的(de)问题时，举(jǔ)出了我国历史上的三个人(rén)来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔子弟(dì)子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指(zhǐ)出他的缺点。

　　指出(chū)的(de)时候，他不但不生气，而且还很高(gāo)兴，所以说他“闻(wén)过则喜”。

　　(子路(lù)，人告之以(yǐ)有过(guò)，则(zé)喜(xǐ)。

　　)禹，是(shì)古代传说中(zhōng)的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被人(rén)们(men)传(chuán)颂的古(gǔ)代圣(shèng)王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人(rén)对(duì)他的善言劝告时，往(wǎng)往感激(jī)得(dé)下拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻(wén)善言，则拜)舜，也是传(chuán)说中的古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝(dì)位(wèi)就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟大。

　　他能善与人(rén)同，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就是把成绩优点看作不是个(gè)人独有、而是和群众(zhòng)共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍(shě)弃自己(jǐ)的(de)缺点，遵从别(bié)人(rén)的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨(bīn)烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的(de)长处(chù)没(méi)有哪(nǎ)样不是向别人(rén)学(xué)习来(lái)的。

　　吸取别(bié)人的长处以(yǐ)提(tí)高自己(jǐ)，从而(ér)更(gèng)多(duō)地为大家做些好事，这(zhè)就叫做“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有大(dà)焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无(wú)非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善(shàn)，是与人为善者也。

　　)“闻过(guò)则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主张、听从别人意(yì)见的(de)意思；

　　也叫“舍(shě)己为人”，是牺牲自己的利益、为别人服(fú)务的意思。

　　“与人(rén)为善”，后来也有些(xiē)变了，成了与(yǔ)人和(hé)睦相处(chù)的意思(sī)。

闻过则喜下一句是什(shén)么(me)

　　闻过则喜下一句(jù)是：知(zhī)过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市yǔ)傅全美(měi)书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说自(zì)己有(yǒu)错(cuò)应当高兴，知道自己(jǐ)的(de)过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不(bù)害怕(pà)。

　　南(nán)宋的(de)思想家陆(lù)九渊用这(zhè)一典故，扩充了关于(yú)知过必(bì)改(gǎi)的含义，提出了三旦首层意思(sī)。

　　1、不怕人指出错误(wù)

　　2、知(zhī)道错(cuò)了不自欺欺人，自己仔细(xì)分析(xī)错误的由来

　　3、坚决地改正错误。