割(gē)礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币上帝对于人们(men)非常(cháng)的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这(zhè)次(cì)的(de)约(yuē一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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