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一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思

一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)的(de)。关(guān)于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪子,龙(lóng)有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo),龙有几个爪子(zi)图片,龙有几爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几爪的区别,古(gǔ)代(dài)龙有几个(一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思gè)爪(zhǎo)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案:

龙(lóng)有两个根吗

  龙是双(shuāng)根的。

  两根,左右各一根。

  龙,通常描述为有类似(shì)美洲狮的身(shēn)体,两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者(zhě)羽翼,四条腿(tuǐ),和一个有些像马的头。

  故事(shì)中最常提到(dào)的颜色是绿,红或金色(sè)。它的(de)尾巴长(zhǎng)而蜿蜒,末端有(yǒu)刺,可(kě)能有倒钩(gōu)。每条腿的末端都是(shì)巨大的爪子(zi),类似(shì)于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

  是中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两足为三(sān)爪,后两足为(wèi)四(sì)爪的。

  龙是中国古代传(chuán)说中的神异动物。

   龙(lóng)是中华民族的象征,中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄傲。

  亚洲(zhōu)其他国(guó)家和民(mín)族亦有受中华龙文化(huà)影响。

  传说多为(wèi)其(qí)能显能隐,能细能巨,能短能长。

  春(chūn)分登(dēng)天(tiān),秋分潜渊,呼风唤雨,而这(zhè)些已经是晚期发展而来的龙(lóng)的形象,相比最初(chū)的龙而言(yán)更加复杂。

  古(gǔ)有九为至尊之象;就象(xiàng)古(gǔ)代(dài)皇一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思帝的九五至尊,所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙,在以前(qián)封建社会,衣服上有龙(lóng),五个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝穿的。

  四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是(shì)亲王(wáng),地位就降一等。

  三个爪地位(wèi)就更低。

  皇族(zú)里(lǐ)虽然都是龙袍,看爪(zhǎo)多少,阶级(jí)从(cóng)那里分。

  所以(yǐ)文武百官的(de)衣服(fú)叫章(zhāng)服。

  图案代表阶(jiē)级,衣服的颜色代表身分(fēn),代(dài)表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神(shén)

  一个民族的文化是这个(gè)民(mín)族(zú)精神的载体(tǐ),多姿(zī)多彩的龙(lóng)文(wén)化中,从中也(yě)可看出(chū)古代中国(guó)人的人文精神。

  创(chuàng)新精神。

  龙文化历(lì)久不衰,与古代(dài)中国人(rén)的创新精(jīng)神分不开。

  龙文化经历了(le)若干发展阶段(duàn),每一个发展阶段主要是通过(guò)内部创(chuàng)新完(wán)成的。

  观察(chá)各个历史时期(qī)不同的龙艺术(shù)形(xíng)态,从(cóng)无角到有角(jiǎo),从(cóng)无翼(yì)到有翼,从(cóng)无足到有足,可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

  综合(hé)精(jīng)神(shén)。

  龙的(de)形象(xiàng)是古(gǔ)代中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽(qín)、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行动物的优长而(ér)形成的。

  龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中,龙不(bù)断(duàn)吸(xī)收(shōu)外(wài)来的优秀艺(yì)术元素(sù),从而使其(qí)形象更为(wèi)完美(měi)。

  比如,唐宋时(shí)期龙吸(xī)收了(le)印度佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象(xiàng),头圆(yuán)而丰满,脑后(hòu)披鬣,鼻子(zi)也(yě)近(jìn)似(shì)狮鼻,增加了(le)龙的(de)权威(wēi)感(gǎn)。

  包容精神。

  古代龙文化丰富多彩,与古代中国人(rén)的(de)包容精(jīng)神分不开(kāi)。

  中国(guó)龙文化在自己的发展过程(chéng)中,曾(céng)受到(dào)来自印度的龙王信(xìn)仰的冲击,但中国人并没有将其(qí)拒之(zhī)门外(wài),而是包容与改造,形(xíng)成了中国化的龙王,丰富了中国龙文(wén)化(huà)的内涵。

  进取精神(shén)。

  从古代中国人描述的(de)龙形象来看,龙具有(yǒu)很强的(de)进取精(jīng)神。

  龙(lóng)的活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔,能(néng)上九天(tiān),能潜深(shēn)渊(yuān)。

  各(gè)种艺术(shù)中的龙形象(xiàng),大多是飞龙、腾龙(lóng)或(huò)奔龙,朝气蓬(péng)勃,奋发(fā)向(xiàng)上,威武不屈。

  神话传(chuán)说(shuō)中的龙,大多是一往无前、势(shì)不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

  这些都是(shì)古代龙(lóng)开(kāi)拓进(jìn)取精(jīng)神(shén)的(de)表现。

  独立精(jīng)神。

  中国(guó)龙的艺(yì)术形象是独一无(wú)二的(de),与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的(de)种(zhǒng)种文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具一格(gé)。

  在中国传(chuán)统文化中,龙文化虽(suī)与儒教、道教(jiào)和佛(fú)教有着密不可分的关系,但始终保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立性(xìng),不(bù)附属于任(rèn)何(hé)一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背景(jǐng)

  早期社会生产力低(dī)下,人(rén)们在严(yán)酷(kù)的自(zì)然环境里生存,还不能独立(lì)的(de)支配自然力(lì),也不(bù)能(néng)解释自身来源,对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧,崇拜各(gè)种比人类更强大的自然或超(chāo)自(zì)然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

  龙图腾(téng)形成的时间,可以上溯到(dào)上(shàng)古伏羲时代,伏羲(xī)氏以蛇为图(tú)腾。

  古书中(zhōng)记载,伏羲氏生于成纪,徒(tú)治陈仓,都于(yú)陈(chén),在(zài)位一百五十年,传十五(wǔ)世。

  伏(fú)羲氏发(fā)源(yuán)于(yú)成纪,发(fā)展壮大(dà)后,沿着渭河(hé)谷地(dì)进入(rù)关中,出(chū)潼关,傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山、太行山东(dōng)迁,而后折向东(dōng)南,最后都于陈。

  这一(yī)活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影响

  在中华(huá),龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的(de)天人合一的(de)宇宙观(guān);仁者爱人互主体观的(de)诉(sù)求;阴阳交合的发展观(guān);兼容(róng)并包的多元文化观。

  中国(guó)龙(lóng)文(wén)化内涵丰富,从性质(zhì)和内涵(hán)来(lái)看,龙文化(huà)可分为三(sān)大类型:宗教龙(lóng)、政治(zhì)龙和(hé)艺(yì)术龙。

  宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜(bài),把龙视(shì)为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神(shén)等。

  政治龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的(de)心理,把帝王说成是(shì)龙神的化身,是神圣不可侵犯的(de),用以维护统治。

  艺术(shù)龙就(jiù)是(shì)以(yǐ)艺(yì)术的形式表(biǎo)现对(duì)龙的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

  中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ?

  古代的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

  这是(shì)因为当时龙(lóng)象征着权力,而随着中央集(jí)权的加强,天子对(duì)权力象征的看重(zhòng)更(gèng)高了,于(yú)是就把龙的爪子(zi)数逐渐增多,以区分除了天子之外的龙不是真龙。

  这也(yě)是天子(zi)对臣民们的(de)压制力。

  在最早的时(shí)候,三爪、四爪(zhǎo)龙(lóng)象征(zhēng)着地位重要(yào)的人,而后面(miàn)天子(zi)注重自(zì)己的威严后,给自(zì)己定了五(wǔ)爪龙(lóng)的标(biāo)志,然后四爪龙象征(zhēng)臣子,三爪龙则是(shì)此(cǐ)外的平民。

  拓展资(zī)料:

  日本在唐代时与中国(guó)频繁往(wǎng)来(lái),大(dà)量学习中(zhōng)国文化(huà),促进了其社会进(jìn)步。

  如日本的(de)传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完(wán)全就是中国唐代时的样子(zi)。一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思

  而(ér)在那个时候,中(zhōng)国的(de)龙(lóng)都(dōu)是三爪,日本(běn)也就(jiù)只(zhǐ)能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

  在中国出现四(sì)爪龙后,已经开始闭关锁国(guó),与(yǔ)日(rì)本断了(le)往来。

  而韩国古时候叫做(zuò)高丽,一直到(dào)清末前都是(shì)中国的附属国,当中国(guó)统治者开始用(yòng)五爪龙图案(àn)的时候,自然不可能让属国和自(zì)己(jǐ)平起平坐(zuò),於(yú)是韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

  参(cān)考资料:龙 (中(zhōng)国神话传说中的(de)动物)_百(bǎi)度百科(kē)

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