赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目(mù)见等(děng)一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(y泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省ú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省