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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指的是(shì)女子有(yǒu)作(zuò)为时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代(dài)称(chēng)。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比(bǐ)男(nán)子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故(gù)以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一(yī)种(zhǒng)用丝(sī)织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意(yì)思

  “巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉”意(yì)思指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定比男(nán)子差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是(shì)女人(rén)不(bù)比男人差。

  下(xià)一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行(xíng)祭(jì)祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的(de)种类及(jí)颜色有多(duō)种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄(xióng)”,后人(rén)又(yòu)把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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