手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日(rì)光(guāng)，李白诗(shī)词(cí)将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下(xià)星辰。<肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西/p>

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视(shì)线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼”时的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品(pǐn)，在(zài肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西px;'>肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文(wén)：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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