周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日(rì)的(de)情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才(cái)的(de)渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xín印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有g)》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的(de印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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