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王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗

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  三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思:原为道(dào)家语,指神(shén)道居住的(de)名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里(lǐ),福地洞天啥意(yì)思

  “福地洞天”的意思(sī):原为道家语(yǔ),指神道居住的名山胜地(dì)。

  后(hòu)多(duō)比喻(yù)风景优(yōu)美的(de)地方。

  出自《洞(dòng)天福地记》:“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞(dòng)天福地记》内容简介:序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具列神(shén)仙(xiān)所居(jū)名山胜(shèng)境。

  首列太上“十大洞天”,次列“三十六小(xiǎo)洞天”,后列“七十(shí)二(èr)福地”。

  所谓神(shén)仙(xiān)所居,洞天福地,皆位山(shān)岩(yán),并注方阔,所属州(zhōu)县(xiàn)境域,可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回:大(dà)王在这(zhè)福地洞天之处为王,多(duō)少尊重快乐,怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记.第三出(chū)》:这般样福(fú)地(dì)洞天,可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

  清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七(qī)回:一到南边,果然(rán)山明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里?

  道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方,或者是一些人迹罕至,但是风景优美(měi)的地方,因为环境(jìng)好,又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修(xiū)炼,因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了中国的(de)很(hěn)多省市,但是有些地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了,也找不到具(jù)体的位置了。

  十(shí)大(dà)洞(dòng)天包括:王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞,由于十大(dà)洞天历史比较久,而且没说(shuō)过具体的(de)地理位置(zhì),所(suǒ)以很多现在都是找不到的,而三(sān)十六小洞天就(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗jiù)比较(jiào)好找了(le),因为里面涉及了州县(xiàn),比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ,蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ,朱(zhū)陵洞(dòng)天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等等(děng),这里就是举两个(gè)例子,就不(bù)和大家一一细(xì)说了。

  这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地,而七十(shí)二福(fú)地就更(gèng)好找,因为记载更加详细,比如在江宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等,这(zhè)里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方,因为真人曾在这里(lǐ)修行过,所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传说的,久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越来越神(shén)奇,所以就被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

  不过(guò)也(yě)是有一些和道教(jiào)有联(liá王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗n)系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的名山,比(bǐ)如武当山和崂山,现在很多山上的建筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产,为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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