释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的(de)角度去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多(duō)，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新(xīn)时代的(de)少年啊(a)，法源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三(sān)十(shí)二相(xiāng)

最近网络上有一位特(tè)别招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正(zhèng)在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面(miàn)去守青(qīng)灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意(yì)了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修行一(yī)边(biān)也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印(yìn)度佛(fú)国(guó)，真的不知(zhī)道现在(zài)的(de)他(tā)是(shì)不是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明心(xīn)面相的时候(hòu)都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的人(rén)也(yě)特别的多，传(chuán)他前(qián)世(shì)一定做了(le)好(hǎo)多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿深的人(rén)差不(bù)多就(jiù)是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人(rén)对(duì)于我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着时间的推移(yí)和社会整体的发(fā)展，出家的人(rén)也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释(shì)明心或(huò)许和(hé)我们(men)大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟(jìng)他(tā)也是少年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这类事情释(shì)明心(xīn)也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面(miàn)相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自(zì)己的身心(xīn)健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思身的浮两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思躁之气，只有静下心人(rén)才(cái)能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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