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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美3>

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　

　　

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美其后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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