抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中的(de)。

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抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理(lǐ)说教(jiào)，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象派所接(jiē)受(shòu)，成为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人(rén)将意(yì)象派(pài)看做象征主义的(de)分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象(xiàng)征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明(míng)的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客(kè)观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世(shì)界(jiè)”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意象本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。三公分是多少厘米 三公分是多少毫米p>

　　日本古典俳句(jù)的最后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青(qīng)蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗(shī)完(wán)全(quán)浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是(shì)纯(chún)粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情(qíng)的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字(zì)的(de)现代小诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空(kōng)到(dào)大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造(zào)作(zuò)的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合(hé)在(zài)一(yī)起，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠(dié)印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代(dài)人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂的(de)情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机(jī)的“树”的意象，叠加和(hé)修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树般的(de)生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发(fā)和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人(rén)获(huò)得了一个(gè)与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象三公分是多少厘米 三公分是多少毫米，人群中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的(de)花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视(shì)觉(jué)印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的(de)密(mì)密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对(duì)自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意(yì)义(yì)的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的(de)“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接(jiē)近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二是客(kè)观意(yì)象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而(ér)是放亮(liàng)的(de)一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学(xué)观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们(men)在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望(wàng)的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的(de)名称：它(tā)的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然的(de)传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观(guān)念(niàn)衍生的(de)各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力(lì)为创作(zuò)的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出(chū)来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画(huà)派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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