第一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时(shí)候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝(cháo)开国(guó)元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译(yì)成现在的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除(chú)了(le)精(jīng)通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创(chuàng)作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他(tā)准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的(de)烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题(tí)。当时(shí)的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了(le)，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起镇关西是谁，镇关西是谁打死的兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变(biàn)，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(镇关西是谁，镇关西是谁打死的píng)安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的(de)年号或(huò)诸侯(hóu)王的(de)封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐镇关西是谁，镇关西是谁打死的(lè)平”大概是(shì)指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权(quán)到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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