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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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