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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱(qū)之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展现了(le)一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处(chù)的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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